Я подразделяю людей на четыре категории: старозаветных, новозаветных, праведных и учеников. Употребляю эти термины, потому что нет других, более подходящих слов и особенно потому, что они будят в людях знакомые образы и идеи. Эти слова отражают четыре больших эпохи в развитии человека, четыре культуры, четыре общих коллективных течения в человеческом сознании. То, каковы были взгляды старозаветных людей, вы найдете в Старом Завете. Каковыми являются взгляды новозаветных, найдете в Новом Завете. Какими оказываются взгляды праведных, можете узнать, изучив современную культуру. Праведные - это люди установленного, правового порядка. Однако, если вы ищете путь ученика, то не найдете его ни в Старом, ни в Новом Завете, ни в научных или этических системах современного мира.

 

Путь ученика это то новое, что входит сегодня в жизнь человечества.

 

Чтобы дать вам представление о положении в мире этих четырех категорий людей, приведу следующее пояснение. Сначала вы являетесь разумным существом, которое невидимый мир посылает на землю, давая ему тело, не спрашивая, хочет оно этого или нет. Таково положение старозаветного человека. Второе положение: вас посылают на землю, дают вам тело, при этом вы пользуетесь толикой свободы, чтобы сказать, куда хотите отправиться. Это положение новозаветного человека. Третье положение: из невидимого мира вас посылают на землю учиться при самых благоприятных условиях, и вы пользуетесь сравнительно большей свободой. Таково положение праведного.

 

В старозаветной жизни вы не будете искупать свои грехи и мучиться. В новозаветной жизни будете самоусовершенствоваться. В жизни праведного будете помогать другим, а когда придете на землю как ученики, начнете изучать великую науку Любви. В Любви человек уже по-настоящему самоопределяется, он одновременно определяет свои отношения к людям и к совершенным существам.

 

Все противоречия, существующие в мире вытекают из существования этих четырех видов жизни, этих четырех коллективных течений, которые действуют в мире. Соотнесенные с человеческим организмом, они дают следующие соответствия: старозаветная жизнь течет в желудке и кишечнике, новозаветная жизнь протекает в легких и симпатической нервной системе, жизнь праведного течет в нижних слоях мозга, а жизнь ученика течет в его верхних слоях. Последняя занимает лучшее место. Поэтому жизнь ученика представляет собой идеальное в человеке.

 

Многие старались примирить эти течения, отстранить противоречия, которые возникают, как их естественные последствия. Однако, результаты этих четырех жизней сами по себе непримиримы. И течения эти не могут быть сразу изолированы. Их изоляция, или точнее, полное овладение ими происходит постепенно. Это приобретается лишь тогда, когда жизнь ученика достигает своего завершения, когда она постигает свои высокие цели.

 

Жизнь ученика включает ценности всех четырех жизней. Ибо сами по себе они являются фазами, через которые человек по необходимости проходит. Старозаветные люди подготавливают путь новозаветным, новозаветные подготавливают путь праведным, праведные подготавливают путь ученикам, а ученики подготавливают путь приходу Царства Божьего на землю. Им предстоит решение этой трудной задачи. Когда человек переходит от старозаветной жизни к новозаветной он переносит все ценное из первой во вторую. Когда переходит от новозаветной жизни к жизни праведных, он переносит в последнюю ценности второй. Наконец, все ценности из жизни праведного переносятся в жизнь ученика. Таким образом вне и поверх всяких противоречий создается та внутренняя связь между всеми людьми, то внутреннее единение, которые присущи этим четырем видам жизни.

 

Источники четырех жизней различны и различны условия, при которых они развиваются. После того, как ученик пройдет через все школы этих четырех жизней, как через подготовительные училища, он войдет в совершенно новые условия и будет черпать жизнь и силу из совершенно нового источника. На этот источник намекает Христос, который говорит: "Когда придет Дух Истины, он научит вас всему".

 

Вступая на путь ученика, человек имеет уже другие понятия и взгляды на жизнь, совсем отличные от понятий старозаветных, новозаветных и праведных людей. Все эти три категории людей живут еще в сфере личной жизни, они не живут еще для Целого.

 

Старозаветные ищут богатства и имущества. От невзгод жизни они озлобляются.

 

Новозаветные ищут сочувствия и симпатии. От страданий и невзгод они колеблются, теряют уверенность и соблазняются.

 

Праведные ищут почета и уважения. Противоречия оскорбляют и задевают их достоинство. Они поднялись на высшую ступень личной жизни и поэтому так болезненно чувствуют любой урон их личного достоинства. За все, что делают, они ищут признания, почитания и уважения.

 

Лишь один ученик не ищет ни внешнего богатства, ни сочувствия и подкрепления, ни почета и уважения. Лишь ученик не озлобляется, не соблазняется, не оскорбляется. Он радуется противоречиям, которые встречает в жизни, потому что знает, что они неизбежно проистекают из четырех коллективных течений, которые циркулируют в жизни. Он считает каждое противоречие великой задачей, которую надо разрешить. Он думает и поступает так, потому что прошел через самоотречение. Он вступил на путь ученика, после того как отрекся от жизни старозаветных, от жизни новозаветных и от жизни праведных людей.

 

Поэтому говорю вам: только ученик учится, все остальные занимают себя.

 

Обыкновенные люди борются между собой, критикуют друг друга и морализируют. Ученик абсолютно никого не критикует, не морализирует. Он совершенно не занимается ошибками людей. Для него их не существует. Для него существует только правильная жизнь - жизнь Любви. Для ученика Бог не старозаветный Иегова, который судит и наказывает людей. Для него Бог это Бог Любви, Света, Мира и Радости. Таковы и качества ученика.

 

Если вы Меня спросите, каков идеал ученика, Я скажу вам: "Любовь, свет, мир и радость души!" И это не является идеалом, обращенным в вечность. Он может быть постигнут еще сегодня. Не говорю вам о Мудрости и Истине - для них придет другая эпоха. Они не для нынешних времен. Сейчас ученикам необходима Любовь, но не без света; свет, но не без мира; мир, но не без радости. Им нужна Любовь со светом, свет с миром, мир с радостью. Все эти вещи связаны воедино.

 

Современные люди не имеют в себе ни мира, ни радости. Поэтому, когда религиозные и ученые люди говорят о каком-то своем опыте, их выводы и заключения обыкновенны, преходящи.

 

Когда ученик выносит свой опыт, он должен быть опытом Любви, в котором есть свет; он должен быть опытом света, в котором есть мир; он должен быть опытом мира, который несет радость для души.

 

Любовь, свет, мир и радость, о которых Я говорю, в настоящей жизни, в жизни обыкновенных людей не проявляются. Они являются лишь достоянием учеников. Ученики - единственные проводники их сил, единственные их выразители в жизни. Конечно, Я только намекаю на те великие области, в которые вступает ученик. Они представляют собой великую и обширную науку, для изучения которой нужны усилия веков.

 

Любовь это прекрасный, необъятный мир. Для человека испытать Любовь в ее развитии и непрерывном проявлении, начав с физического мира, перейдя к духовному и достигнув Божественного мира, это нечто великое.

 

Столь же великое для человека почувствовать свет во всех формах, которые он создает.

 

И нечто великое испытать мир, испытать радость.

 

Это области, которые ученик должен пройти, познать и изучить на своем пути, пока он не достигнет крайнего предела своей жизни в качестве ученика, после чего он начнет изучать великий путь Учителя. Лишь тогда он дойдет до глубокого понимания жизни, до глубокого понимания Любви, действующей в мире, до понимания причин, которые заставляют великих Учителей приходить и работать среди людей.

 

Любовь, свет, мир и радость являются плодами Божественного Духа. Ученик должен питаться этими плодами. Первый плод, который он вкушает - Любовь. Ученик должен непременно вкусить этот плод, потому что он несет вечную жизнь.

 

Тот, кто хочет обрести вечную жизнь - жизнь, проистекающую из Любви, должен снова вернуться к древу жизни. Он должен оставить путь старозаветных, новозаветных и праведных людей и пойти по пути ученика.

 

Вы помните слова Христа: "Иди, продай все, раздай нищим и следуй за Мной". И Я говорю вам сегодня: "Идите и раздайте жизнь старозаветных, раздайте жизнь новозаветных, раздайте жизнь праведных и тогда приходите к вашему Учителю! Он встретит вас".

 

Учитель имеет в мире четырех учеников, которых любит. Если эти четыре ученика дадут вам рекомендации, он примет вас в школу. Если Любовь отрекомендует вас Учителю, если свет отрекомендует вас, если вас отрекомендуют мир и радость, Он вас примет. Откроет двери школы, даст вам свободный вход, благословит вас, познакомит с другими учениками, и с этого момента вы станете учениками своего Учителя.

 

Но остерегайтесь идти к своему Учителю, прежде чем вы раздали ваши богатства старозаветных, новозаветных и праведных людей. Если вы пойдете к нему во всех украшениях и нарядах этих трех жизней, если пойдете со всем своим достоинством праведника, великий Учитель только улыбнется и закроет перед вами двери школы.

 

Ученик должен иметь одно понимание жизни. Тот, кто хочет быть учеником, должен иметь лишь один взгляд на вещи.

 

Ученик может иметь только одного учителя в жизни.

 

Помните великую истину:

 

В мире существует единственный Учитель, все учителя произошли от него.

 

В мире существует единственный Ученик, все ученики произошли от него.

 

Ученик должен знать одно: его может любить только тот, кто его учит - его Учитель. И ученик может любить только того, кто его учит. Любят только то, что бессмертно, что не теряет своей красоты, своей интеллигентности, своей благости, своей доброты.

 

Вы спрашиваете, каковы первые шаги на пути ученика? - Есть правило - ученик должен начать с Любви. Затем перейти к свету, после этого к миру и, наконец, к радости.

 

Ученик будет нести радость в своей жизни, как разрешение своих задач. Я говорю не о той радости, которая меняется, а о радости ученика, которую ничто не в состоянии омрачить, которая ни от чего не слабеет. Она является высочайшей вершиной в материальном мире. Никакое облако не может ее коснуться. Она всегда согрета Божественным солнцем. На этой вершине нет никаких бурь, там царит любовь, там царит свет, там царит мир.

 

Таков естественный путь ученика - Любовь, свет, мир и радость. Человек может обойти целый мир, может постучаться в двери всех школ, может отыскать всех великих Учителей, которые несут Божественное Слово, все они укажут ему этот путь. Все они имеют лишь одну определенную Божественную идею о пути ученика, который не может измениться. Везде ему скажут, что первый шаг в жизни ученика это Любовь. Когда он начнет прилагать Любовь, двери его ума откроются и знание прошлых веков, также как знание настоящего и будущего потечет в него естественным образом.

 

В действительности, есть и более великий путь, чем путь ученика, но лишь когда человек пройдет путь ученика, перед ним откроется великий путь Учителей. Это путь Мудрости, который является самым трудным.

 

Любовь, свет, мир и радость - этапы на пути ученика.

 

Когда Я говорю об ученике, то имею в виду прежде всего идейного ученика. Такой ученик учится и здесь на земле, в этом мире, и наверху в невидимом мире. Он никогда не оставляет школу, днем учится в лаборатории земли, а ночью уходит вверх к своему Учителю, который преподает ему теорию. На следующий день он снова возвращается на землю, чтобы продолжить свои практические занятия в лаборатории.

 

Идейный ученик знает, что он всегда является учеником, что он был им и всегда будет им. По прошествии времени, когда земля, как и вся солнечная система, завершит свое развитие, он перейдет в качестве ученика в другую, более великую школу. Тогда он будет носить другое имя. Слово "ученик" слабо для того, чтобы выразить глубокую идею, скрытую в этом понятии.

 

В более узком смысле слова понятие ученик подразумевает того, кто учится здесь на земле, в ограниченном круге жизни. Он учится здесь и постигает столько, сколько позволяют условия земной жизни. У него нет еще сознательной связи с невидимым миром, во время вечернего отхода ко сну его сознательное ученичество прекращается. Вот почему понятие ученик в истинном смысле слова подразумевает того, кто имеет уже реальный опыт в духовном мире, кто имеет сознательную связь с ним.

 

Жизнь ученика вслед за пробуждением его сознания это жизнь творчества, работы - не жизнь в благодати. Благодать относится к пособиям ученика. От него, однако, требуется труд, усилия, работа. Долгое время будут испытывать и оценивать ученика, прежде чем пустят в Царство Божье. За малейший недостаток его сразу вернут назад.

 

Вступление в Царство Божье зависит от знания и мудрости ученика, а не от его любви. В Царство Божье по благодати не входят. В одном из стихов Христос определяет, что должен приобрести ученик, чтобы войти в Царство Божье, чтобы войти в вечную жизнь: "Эта же есть жизнь вечная, да знают Тебя, единого, истинного Бога и посланного Тобою Иисуса Христа". Познание Бога и Христа является условием приобретения вечной жизни. Только посредством этого приобретается вечная жизнь. Если с помощью знания нельзя приобрести жизни, то оно бесполезно.

 

Но чтобы достигнуть этого, ученик должен научиться творить так, как творит Бог. - Как? - В первой главе Бытия дана символическая картина того процесса творчества, который начинает происходить в ученике после пробуждения его сознания. Однако, прежде, чем это наступит, ученик войдет в великое безмолвие - где нет ни звука, ни света. Тогда из глубины своей души он призовет Невидимого, Неведомого Бога вечности, Создателя всего. Призовет Его всей своей душой, всем своим духом, всем своим умом, всем своим сердцем и скажет: "Господи, хочу Тебя познать. Один Ты, создатель всего, и кроме Тебя нет другого Бога!" Если ученик сможет призвать Бога с такой полнотой, то где-то в пространстве блеснет малый, микроскопический свет, который доставит ему такую радость, что он сразу забудет все скорби и страдания. Откуда-то издалека он услышит голос Бога, своего Учителя, который скажет ему: "Ты хочешь Меня познать и испытать. Приготовься тогда к работе. Наступил первый день твоей жизни. Твоя земля неустроена и пуста, тьма лежит над бездной. Отдели тьму от света и приступи к устройству своей земли. Изреки: "Да будет свет!" И если ученик этот относится к избранным ученикам, он произнесет: "Да будет свет!" и в нем взойдет свет.

 

"Да будет свет!" - это великое стремление учиться в душе ученика.

 

Вот тогда в бытии ученика потекут великие дни творения, и он начнет строить свою вселенную под вещим руководством своего Учителя.

 

"Да будет свет!"